Письмо З. Фрейда — Вильгельму Флиссу (26.04.1904)
Дорогой Вильгельм: [1] [2]
Так как я пишу тебе после столь длительного перерыва [3], ты наверняка подумаешь, что причиной моего письма послужил какой-то практический мотив, а не эмоциональный порыв. Так оно и есть.
Я бы хотел, чтобы мы вновь услышали друг друга, следующим образом: несколько компетентных молодых врачей, которые — не хочу скрывать от тебя — принадлежат к кругу моих учеников [4], планируют в ближайшее время попытаться организовать публикацию научного журнала, посвященного «биологическим и психологическим исследованиям сексуальности». Они будут просить тебя о сотрудничестве, и, опережая их, я хотел бы попросить тебя не отказывать им как в своем имени, так и в своем участии. Они верят, что время пришло, поскольку повсюду проявляются признаки согласия с моими взглядами. Недавно я нашел совершенно поразительное признание моей позиции в книжной рецензии действующего цюриховского психиатра [Эйгена] Блейлера, опубликованной в Мюнхенском медицинском еженедельнике [5].
Просто представь, профессор психиатрии и мои † † † [6] Исследования истерии и сновидений, которые до сих пор нарекались омерзительными! Теперь уже не кажется невозможным, что я самолично смогу стать свидетелем отдельных перемен. Я никогда не сомневался лишь в посмертной победе.
Ты, должно быть, получил работу д-ра Свободы [7], к которой я, в некоторой степени, имею отношение в качестве интеллектуального инициатора, впрочем, я не хотел бы быть её автором. Тип: Типичность [Gattung: Gattel] [8]. Но я верю, что теперь в моем распоряжении появится более качественный исследовательский материал.
Я, конечно, с большим нетерпением, так, как никогда прежде, жду идей и построений которые ты предоставишь нам в своей новой книге.
С сердечным приветом,
Твой
Зигм.
Сноски:
[1] Фрагменты как из данного письма, так и писем от 23 и 27 июля 1904 года, были процитированы в памфлете Флисса: «По праву владения. Против Отто Вайнингера и Германа Свободы». («In eigener Sache. Gegen Otto Weininger und Hermann Swoboda»), опубликованного в 56 номере журнала «Die Zukunft» (Будущее) в 1906 году. Памфлет сильно задел Фрейда, считавшего использование личной переписки недопустимым приемом.Оригиналы названных писем хранятся в Национальной библиотеке Израиля. [2] Фрейд использует формальное приветствие: «Дорогой Вильгельм» (Lieber Wilhelm), вместо более личного: «Мой дорогой Вильгельм» (Teurer Wilhelm). [3] Последнее письмо было отправлено более двух лет назад. [4] Речь в первую очередь о членах Психологического общества по средам организованного в октябре 1902 года. В первые годы в него входили: Вильгельм Штекель, Альфред Адлер, Макс Кахане, Рудольф Рейтлер [5] В кратком обзоре книги Леопольда Левенфельда «Навязчивые психические симптомы» опубликованном в Мюнхенском медицинском еженедельнике (Munchener medizinische Wochenschrift) №51, 1904, стр. 718, Эйген Блейлер пишет:
«Фрейд в своих исследованиях истерии и сновидений показал нам часть нового мира, но отнюдь не все. На его сцене наше сознание созерцает лишь марионеток; в фрейдистском мире раскрыты множество нитей двигающих эти фигуры».
Реакция Фрейда, позволяет предположить, что он не знал о предыдущем отзыве Эйгена Блейлера, также касавшегося Исследований истерии, опубликованного в том же еженедельнике, но десятью годами ранее – в 1896 году. Он был таким же кратким:
«…Тем не менее, тот факт, что книга привносит совершенно новый взгляд на работу психики, делает ее одним из самых важных вкладов в область нормальной и патологической психологии за последние годы».
Другой отзыв Блейлера от 1904 года был бы не менее приятен Фрейду. Его можно найти в кратком резюмировании книги Эмиля Раймана – «Истерические расстройства психики» [Emil Raimann, Die hysterischen Geistesstorungen. Leipzig: Deuticke, 1904)], опубликованного в все том же Мюнхенском медицинском еженедельнике:
«…Правда, автор не верит в исключительное значение сексуальности, ему недостает понимания конверсии и проч.; тем не менее, он считает метод Фрейда незаменимым для более глубокого понимания как здоровой, так и больной психики».
Все эти отзывы, делают Эйгена Блейлера первым европейским психиатром признавшим практическую ценность идей Фрейда.
[6] В письме нарисованы три креста. В крестьянских домах этот знак наносили на внутренней части двери, чтобы защититься от опасности или дурного глаза. Их можно найти в письмах Флиссу за 5 ноября 1899 и 8 мая 1901 г.Редакторами первого издания писем (1950), три креста были заменены латинской крылатой фразой «Absit omen!» (Пусть это не будет дурной приметой; да не будет это дурным предзнаменованием). [7] Герман Свобода «Цикличность в человеческом организме в ее психологическом и биологическом смысле» (Hermann Swoboda, Die Periode des menschlichen Organismus in ihrex psychologischen und biologischen Bedeutung (Leipzig and Vienna: Franz Deuticke 1904). [8] Сложно переводимая игра слов. Gattung по-немецки: тип, порода, жанр. Gattel – фамилия первого ученика Фрейда.
Феликс Гаттел [Felix Gattel] (1870-1904) был первым учеником Фрейда не оправдавшим его надежд. Здесь, приводится как пример посредственности.
| Вернуться к списку писем |
О письме:
| Библиографический индекс: | 1985c |
| Источник: | freudproject.ru |
| Оригинальное название: | The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess |
| Первоисточник: | The Complete Letters of Sigmund Freud to Wilhelm Fliess, 1887-1904 / Translated and edited by J.M. Masson. Cambridge (Marr.)-London, 1985 |
| Перевод с английского: | Алейников С.В. |
| Редакторы | Алейников С.В., Батова О.Б. |
| Last updated: 4 апреля, 2019 at 17:08 пп | |
| Запрещено воспроизведение данного перевода без согласования с редакцией проекта «Весь Фрейд». | |
| Заметили ошибку? Дайте нам знать, нажав на клавиатуре комбинацию клавиш CTRL + Enter | |
