[Второй очерк из трех] Оглавление: Очерк I. Египтянин Моисей Очерк II. Если Моисей был египтянин… [ниже] Очерк III. Моисей, его народ и монотеистическая религия. Раздел I. Очерк III. Моисей, его народ и монотеистическая религия....
В той форме, в какой сказание о Моисее сегодня лежит перед нами, оно примечательным образом не отвечает своему тайному замыслу. Если Моисей не царский отпрыск, легенда не вправе делать его героем; если он остается...
В библейской традиции Моисей предстает перед нами человеком вспыльчивым, склонным к бурному проявлению страстей. Так, в приступе праведного гнева он заколол мечом одного египтянина, который издевался над израильтянином, и поэтому был вынужден бежать в...
Меланхолию можно мыслить как реакцию на реальную потерю объекта любви, кроме того, она напрямую может быть связана с неврозом навязчивости.
![Фрейд З. О введении в лечение [О начале лечения] (1913)](https://freudproject.ru/wp-content/uploads/1913c-80x80.jpg?v=1732190812)
![Фрейд З. [Случай Шребера] Психоаналитические заметки по поводу паранойи (Dementia paranoides), обнаруживающейся в автобиографии Шребера (1911)](https://freudproject.ru/wp-content/uploads/1911с-80x80.jpg?v=1733394712)
Томас Манн прочитал свой приветственный доклад в квартире на Бергассе, 19. В дневнике Фрейда появилась запись: «Лекция Томаса Манна в нашем доме». Присутствовавший при этом доктор Макс Шур у себя записал: «Свою речь Манн произнес очень взволнованно. Фрейд, который никогда не любил слушать дифирамбы в свой адрес, все это время находился под большим впечатлением». Назвав психоанализ «духовным естествознанием», а его создателя «первопроходцем будущего гуманизма», Т. Манн утверждал, что «психоаналитическая доктрина способна изменить мир. Благодаря ей был посеян дух недоверия, подозрения к скрытым сторонам души, позволивший их разоблачить. Этот дух, однажды пробудившись, никогда не исчезнет. Он пронизывает всю жизнь, подрывает ее наивность, лишает ее пафоса, свойственного незнанию».
