Небиография
Аристотель родился, жил и умер, а теперь перейдем к его философии. М. Хайдеггер В 1924 г. Фрейд написал очерк для IV тома сборника «Die Medizin der Gegenwart in Selbstdarstellungen» [Современная медицина из Первых уст],...
Аристотель родился, жил и умер, а теперь перейдем к его философии. М. Хайдеггер В 1924 г. Фрейд написал очерк для IV тома сборника «Die Medizin der Gegenwart in Selbstdarstellungen» [Современная медицина из Первых уст],...
1898 год. Девятнадцатый век стремительно близится к завершению. Фрейд занимается самоанализом и параллельно работает над «Толкованием сновидений» — первым словом Психоанализа в наступающем столетии. В эти годы, помимо названной статьи, будут опубликованы еще две: «О психическом механизме...
В последние годы многие авторы, в пику интерпретациям Бернфельда и Хольта, ставили вопрос о том, не обнаружатся ли случайно в исследовании афазий кое-какие прото-психоаналитические концепции, которые Фрейд потом взял с собой в психоанализ. Работа...
Работа «Об афазии» является первым исследованием Фрейдом явлений психики. Она является его первым исследованием динамики психического процесса, и содержит подробную модель речевого аппарата, в конце концов являющегося главным аппаратом при «лечении разговором». Оригинальное название:...
Эта книга Фрейда не имела большого успеха, несмотря на то, что столь многие из ее заключений в конечном счете получили подтверждение. Для этого еще не пришло время. Почти все исторические обзоры по афазии опускают...
Мы – каждый из нас – в глубине души не верим в собственную смерть. Мы просто не в силах её себе представить
Томас Манн прочитал свой приветственный доклад в квартире на Бергассе, 19. В дневнике Фрейда появилась запись: «Лекция Томаса Манна в нашем доме». Присутствовавший при этом доктор Макс Шур у себя записал: «Свою речь Манн произнес очень взволнованно. Фрейд, который никогда не любил слушать дифирамбы в свой адрес, все это время находился под большим впечатлением». Назвав психоанализ «духовным естествознанием», а его создателя «первопроходцем будущего гуманизма», Т. Манн утверждал, что «психоаналитическая доктрина способна изменить мир. Благодаря ей был посеян дух недоверия, подозрения к скрытым сторонам души, позволивший их разоблачить. Этот дух, однажды пробудившись, никогда не исчезнет. Он пронизывает всю жизнь, подрывает ее наивность, лишает ее пафоса, свойственного незнанию».